Музыка махаллей. Прогулка по Ташкенту с рэпером Шокиром

Узбекистану рэп на национальном языке стал нужен потому, что появились «танки». Сейчас рэп стал интересным благодаря мощным «танкам». Раньше рэп был такой: «Ман сани биламан, сан мани билмайсан». Тогда узбекский рэп был копией американского — грубым. Это было прикольно, какой-то новенький вайб, но было не очень интересно. Сейчас мы взяли качеством и количеством. Даже взять самого главного нашего «танка» Консту, который через социальные дилеммы, внутренние глубокие панчи может достучаться до каждого человека, потому что он говорит о наболевшем — просто в форме рэпа. Рэп у него максимально нагружен смыслом.

Есть Massa — другая планета. Он собрал такой кастдев и понял, что надо людям. Это вообще гениально. Кто ещё так может делать? А у меня вообще другой вайб.

Нас сейчас трое лидирующих во всех чартах. Massa поёт про спорт, девочек и деньги, и по его пути пока никто не пошёл. Мой вайб — не кури, не пей, следи за окружением. Я тоже пока один такой мотиватор. Конста — это социалка. По его пути пошёл Аброрбей. Он поёт о наболевшем, но в его рэпе есть узбекские мотивы: макомы, эстрадные мотивы. Это прикольно, это необычное что-то.

Есть ещё Хорезм с Аслом (Asl Wayne) — он западный король. Он завоевал свой рынок через вокальные, может быть, хорезмские мелизмы (“украшение” звука, не меняющее темпа и ритмического рисунка мелодии — ред.). Мне очень радостно, что Crazy Chab — Ромка Машарипов — перешёл на узбекский язык. Я его столько времени упрашивал и в итоге укатал. И то, что чувак по имени Рома сочиняет и читает рэп на узбекском языке, да ещё и на хорезмском диалекте — это абсолютный снос башки.